La pâque, quel impact ?

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Le culte de louange et d’adoration de l’église évangélique des Assemblées de Dieu de Côte d’Ivoire (EEADCI), temple Bethsaïda, de Yopougon Port-Bouët 2, qui s’est tenu le dimanche 29 mars 2026, s’est inscrit dans la préparation de la fête de pâque.

Le pasteur DJALLO Serge, prédicateur du jour, a entretenu les fidèles sur le thème : La pâque, quel impact ? Avec pour textes bibliques de base, Exode chapitre 12 et 1 Corinthiens 5v.7 à 8

Il a introduit son exposé en démontrant que nous sommes dans la période d’un évènement très important pour l’humanité, la fête de pâque. Elle a une signification particulière pour Israël, et elle est aussi importante pour les chrétiens.

« Nous verrons ce qu’est la pâque, ce qu’elle représente pour les juifs et son impact dans la vie du chrétien aujourd’hui », ainsi, a-t-il décliné les grandes articulations de son message.

Il a commencé par expliquer que, le terme Pâque signifie littéralement « passer par-dessus » ou « épargner ». A l’origine, quand on se réfère à l’Ancien Testament, elle fut instituée par Dieu, pour marquer la sortie du peuple d’Israël de l’Égypte (Exode 12).

Par la suite, il a fait remarquer que, cet acte de délivrance est devenu une fête perpétuelle en souvenir de l’intervention divine (Exode 12v.23-27). Elle a été célébrée fidèlement par le peuple juif, et par Jésus Lui-même.

Poursuivant son développement, l’homme de Dieu a dit que, pour les Juifs, la Pâque revêt un triple symbolisme. Premièrement la délivrance, qui marque la fin de l’oppression (Exode 12v.11 à 12). Deuxièmement la victoire, acquise par le triomphe sur leurs ennemis et sur les obstacles naturels (Exode 12v.29 ; Josué 3v.10). Et troisièmement l’élévation, qui symbolise le passage de l’esclavage à une position stratégique sur une terre d’abondance, illustrée par l’expression « monter à Jérusalem ».

Dans la troisième articulation de sa prédication, le pasteur DJALLO a indiqué que, pour nous aujourd’hui, la pâque est célébrée en l’honneur de Christ, qui est devenu notre Agneau Pascal, selon 1 Corinthiens 5v.7 : « Faites disparaître le vieux levain, afin que vous soyez une pâte nouvelle, puisque vous êtes sans levain, car Christ, notre Pâque, a été immolé. ».

Il a fait observer que, bien que la mort de Jésus à la croix ait été scientifiquement et bibliquement prouvée (Matthieu 27v.50 ; Jean 19v.33-34), elle ne fut point une défaite. Au contraire, là où certaines morts apportent la désolation, celle de Jésus a apporté la vie.

Ainsi, la Pâque chrétienne repose sur la résurrection ou la libération ; car, tout comme Israël, nous étions esclaves du péché, mais Christ nous a rachetés (Éphésiens 2v.1 à 3 ; 2 Corinthiens 5v.17).

Il a poursuivi, en soulignant que, la Pâque chrétienne exprime aussi, la victoire qui nous garantit le triomphe sur nos adversaires spirituels. Également, elle signifie l’élévation, quand on se réfère à la position de Jésus, mort en hauteur sur la croix. Et cela préfigure notre propre élévation spirituelle et sociale, comme le montre Colossiens 1v.27b : « à qui Dieu a voulu faire connaître quelle est la glorieuse richesse de ce mystère parmi les païens, savoir : Christ en vous, l’espérance de la gloire. ».

Pour conclure son message, le pasteur DJALLO Serge a précisé qu’il n’y a pas de Pâque sans Christ. Sa mort et sa résurrection transforment notre identité, et nous propulsent dans une communion vivante avec Dieu et nous accordent le salut.

Sara Kla / E.A.

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